Understanding and Wisdom (Pengertian dan Kebijaksaanan)

Understanding and Wisdom

Pengertian dan Kebijaksanaan

136

No one and nothing can free you but your own understanding.

Tidak ada seseorang dan sesuatu yang dapat membebaskan Anda selain pemahaman

diri Anda sendiri.

137

A madman and an arahant both smile, but the arahant knows why while the madman doesn’t.

Seorang yang gila dan seorang Arahat, keduanya tersenyum. Tetapi Arahat mengetahui

mengapa tersenyum sedangkan orang gila tidak.

138

A clever person watches others, but he watches with wisdom, not with ignorance. If one watches with wisdom, once can learn much. But if one watches with ignorance, one can only find faults.

Seorang yang pintar melihat yang lainnya, tetapi dia melihat dengan kebijaksanaan,

tidak dengan kebodohan. Bila seseorang melihat dengan kebijaksanaan, orang itu akan

banyak belajar. Tetapi seseorang yang melihat dengan kebodohan hanya akan

menemukan kesalahan.

139

The real problem with people nowadays is that they know but still don’t do. It’s another matter if they don’t do because they don’t know, but if they already know and still don’t do, then what’s the problem?

Masalah sebenarnya pada manusia saat ini adalah mereka mengetahui tetapi tetap tidak

melaksanakan. Masalahnya lain bila mereka tidak melaksanakan karena mereka tidak

tahu. Tetapi bila mereka telah mengetahui dan tetap tidak melaksanakan; apa

masalahnya?

140

Outward scriptural study is not important. Of course, the Dhamma books are correct, but they are not right. They cannot give you right understanding. To see the word "anger" in print is not the same as experiencing anger. Only experiencing for yourself can give you true faith.

Pemahaman kitab suci dari kulitnya tidak penting. Tentu saja buku Dhamma adalah

benar namun tidak betul. Buku Dhamma tidak dapat memberikan Anda pengertian yang

tepat. Untuk melihat kata “amarah” yang tercetak tidak sama dengan merasakan

kemarahan. Hanya merasakan dengan diri Anda sendiri dapat memberi Anda keyakinan

sebenarnya.

141

If you see things with real insight, then there is no stickiness in your relationship to them. They come - pleasant and unpleasant - you see them and there is no attachment. They come and they pass. Even if the worse kinds of defilements come up, such as greed and anger, there’s enough wisdom to see their impermanent nature and allow them to just fade away. If you react to them, however, by liking or disliking, that isn’t wisdom. You’re only creating more suffering for yourself.

Bila Anda melihat hal-hal dengan pengertian benar maka tiada kemelekatan dalam

hubungan hal-hal tersebut. Mereka datang --senang dan tidak senang– Anda melihatnya

dan tanpa kemelekatan. Mereka datang dan pergi. Walau bila kekotoran batin yang

terburuk muncul, seperti keserakahan dan kemarahan, ada cukup kebijaksanaan untuk

melihat perubahan secara alami dan membiarkannya memudar. Bila Anda bereaksi,

bagaimanapun, dengan menyukai atau tidak menyukai, itu bukanlah kebijaksanaan.

Anda hanya menciptakan lebih banyak penderitaan untuk diri Anda sendiri.

142

When we know the truth, we become people who don’t have to think much, we become people with wisdom. If we don’t know, we have more thinking than wisdom or no wisdom at all. A lot of thinking without wisdom is extreme suffering.

Ketika kita mengetahui kebenaran, kita menjadi orang yang tidak perlu banyak berpikir.

Kita menjadi orang bijaksana. Bila kita tidak mengetahui, kita lebih banyak berpikir

daripada menggunakan kebijaksanaan atau munkgin tanpa kebijaksanaan sedikitpun.

Banyak berpikir tanpa kebijaksanaan adalah penderitaan luar biasa.

143

These days people don’t search for the Truth. People study simply in order to find the knowledge necessary to make a living, raise their families and look after themselves, that’s all. To them being smart is more important than being wise.

Saat ini orang tidak mencari Kebenaran. Orang belajar hanya agar dapat memperoleh

pengetahuan yang dibutuhkan untuk hidup, memelihara keluarga dan menjaga diri

mereka sendiri, itu saja. Bagi mereka menjadi pandai adalah lebih penting daripada

menjadi bijaksana.