Yang Ariya Ambapali Theri

Pada suatu pagi, seorang tukang kebun dari Kerajaan Licchavi di Vesali, menemukan seorang bayi perempuan terbaring di bawah pohon mangga dan memberikannya nama Ambapali, yang berasal dari kaa amba (mangga) dan pali (garis atau batang).

Kemudian Ambapali tumbuh dan berkembang menjadi seorang gadis yang cantik dan anggun. Banyak Pangeran dari Licchavi ingin menikahinya. Mereka saling bertengkar ingin menjadikan Ambapali sebagai isteri. Untuk menyelesaikan pertengkaran tersebut mereka berdiskusi dan sepakat memutuskan biarlah Ambapali menjadi milik semua orang.”

Dengan demikian Ambapali menjadi wanita penghibur. Dengan sifatnya yang baik, ia melatih ketenangan dan kemuliaan. Ambapali sering memberikan dana dalam jumlah besar dalam seiap kegiatan amal. Walaupun Ambapali seorang wanita penghibur, namun dia terlihat seperti ratu yagn tak bermahkota di Kerajaan Licchavi itu.

Ketenaran Ambapali menyebar dan terdengar oleh Raja Bimbisara dari Magadha. Kemudian Raja Bimbisara menemuinya, beliau sangat terpesona oleh kecantikannya. Terjalinlah hubungan diantara Raja Bimbisara dengan Ambapali, dari hubungan tersebut lahir seorang anak laki-laki.

Ketika Sang Buddha sedang berdiam di Vesali dan tinggal di vihara di hutan mangga. Ambapali datang untuk memberikan penghormatan kepada Sang Buddha dan Sang Buddha memberikan khotbah kepada Ambapali. Keesokkan harinya Ambapali mengundang Sang Buddha dan para bhikkhu untuk datang ke rumahnya.

“Yang Mulia, saya mengundang Yang Mulia bersama para bhikkhu untuk menerima dana makanan, besok pagi di rumah saya”, mohon Ambapali. Sang Buddha menerima undangan itu.

Setelah itu Ambapali dengan tergesa-gesa meninggalkan Pangeran Licchavi yang saat itu berada di dalam kereta, pangeran itu berusaha menemukan alasannya dan bertanya, “Ambapali, ada apa gerangan sehingga kau berkeliling menemaniku dengan tergesa-gesa?”

“Pangeran, saya baru saja mengundang Sang Buddha dan para bhikkhu untuk datang ke rumah besok pagi, untuk menerima dana makanan dan saya ingin meyakingkan bahwa semua telah dipersiapkan dengan baik”, jawab Ambapali.

Mengetahui hal tersebut, para bangsawan Licchavi memohon kepada Ambapali untuk memberikan hak istimewat tersebut kepada mereka, dengan menawarkan kepadanya seratusan ribu logam emas, tapi Ambapali menolak tawaran tersebut. Kemudian para bangsawan Licchavi itu datang menemui Sang Buddha dan berkata, “izinkanlah kami besok mengundang Yang Mulia dan para bhikkhu untuk menerima dana makana besok pagi..” undangan makan dari para bangsawan Licchavi ersebut terjadi dihari yang sama dengan undangan makan Ambapali. Sang Buddha tidakmenberima undangan tersebut dan berkata, “Saya telah menerima undangan Ambapali terlebih dahulu.”

Keesokan paginya Sang Buddha dan para bhikkhu datang ke rumah Ambapali untuk menerima dana makanan. Setelah selesai menerima dana makanan tersebut, Ambapali mempersembahkan hutan mangga tersebut kepada Sang Buddha.

Pada suatu hari, anak Ambapali dari Raja Bimbisara bernama Vimala – Kondanna, yang telah menjadi seorang bhikkhu dan telah mencapai tingkat Kesucian Arahat, memberikan khotbah Dhamma. Setelah mendengarkan khotbah dari anaknya tersebut, Ambapali meninggalkan kehidupan duniawi, menjadi anggota Sangha Bhikkhuni. Beliau menggunakan tubuhnya sebagai objek mediasi, merefleksikan sifat-sifat ketidakkekalan, dengan melatih meditasi dengan giat. Beliau akhirnya mencapai Tingkat Kesucian Arahat.

Dalam versi Therigatha, dikatakan pada saat Beliau tua, Beliau membandingkan kecantikannya yang ia miliki dahulu dengan keadaannya sekarang:

Rambutku hitam,

Bagai warna kumbang,

Diujungnya berikal

Karena usia tua,

Sekarang bagai serat kulit kayu rami

Ucapan Pembabaran Kebenaran

Tidaklah salah.

Ditutupi bunga,

Rambutku wangi bagai kotak parfum

Sekarang karena usia tua,

Baunya bagai bulu anjing.

Ucapan Pembabar Kebenaran

Tidaklah salah.

Sebelumnya alisku nampak

Demikian indah,

Bagai lukisan sangat indah,

Karena usia tua,

Tergantung ke bawah oleh kerutan.

Ucapan Pembabar Kebenaran

Tidaklah salah

Mataku berbinar.

Sangat bercahaya bagai permata,

Berwarna biru gelap dan

Berbentuk panjang,Dipengaruhi oleh usia tua,

Tidak lagi kelihatan cantik

Ucapan Pembabar Kebenaran

Tidaklah salah.

Sebelumnya gigiku nampak indah,

Bagai warna kuncup

Tanaman yang masih muda

Karena usia tua,

Hancur dan menghitam

Ucapan Pembabar Kebenaran

Tidaklah salah.

Sebelumnya, kedua dadaku

Nampak indah, menggembung

Bundar, berdekatan, menjulang,

Sekarang keduanya turun

Bagai kantong air kosong

Ucapan Pembabar Kebenaran

Tidaklah salah.

Sebelumnya tubuhku nampak indah,

Bagai lembaran emas yang digosok

Sekarang penuh dengan

Kerutan-kerutan halus

Ucapan Pembabar Kebenaran

Tidaklah salah.

Sebelumnya kedua kakiku

Nampak indah

Bagai (sepatu) yang penuh kapas.

Karena usia tua

Ucapan Pembabar Kebenaran

Tidaklah salah.

Demikianlah tubuh ini, sekarang

Berkeriput, tempat berbagai rasa sakit

Bersemayam, rumah tua dengan

Plesteran dinding yang mengelupas

Ucapan Pembabar Kebenaran

Tidaklah salah.